“相由心生”有什么科学依据吗心理学家给出2种

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刊名：心理科学进展
曾用名：心理学动态
主办：中国科学院心理研究所
主管：中国科学院
ISSN：1671-3710
CN：11-4766/R
语言：中文
周期：月刊
影响因子：1.489796
被引频次：131455
数据库收录：
中文核心期刊(2017);CSCD中国科学引文库(2019-2020);CSSCI中文社科引文索引(2019-2020);中国人文社会科学核心期刊(2018);统计源期刊(2018);期刊分类：心理学

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来源：心理科学进展 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2020-09-26

作者:网站采编

关键词:

【摘要】《华严经》有曰：“相由心生，境由心转”，说的是一个人有什么样的心境，他的外相必然会表现出来。这个“相”有狭义的“面相”之意，也有广义的“状态”之说。无论是哪个含义

《华严经》有曰：“相由心生，境由心转”，说的是一个人有什么样的心境，他的外相必然会表现出来。这个“相”有狭义的“面相”之意，也有广义的“状态”之说。无论是哪个含义都表明了我们的内心状况会影响着一个人的外在。长期以往，一个人有什么样的心境便会造就一个人的身体状态从而影响这个人的外貌、气质，行为等。那么“相由心生”有什么科学依据吗？

关于“相由心生”这个观念，不同的学说有不同的观点，但是本质上的解释确实大同小异的。从佛学上来说，佛家言：“相”一般指的是一切事物的外在的表现形式，它与“性”是相对立的，也就是与事物的本质体现是对立的。佛家的“相”是一个很广泛意义，是指一种状态，而这种状态是由我们的“心”若造成的。

从玄学的角度来说，玄学中所说的“相”就是我们一般理解的“面相”，也就是一个人的五官相貌。我们描述面相的时候总有诸如此类的一些词语：猥琐、古怪、愁容满面、神采飞扬等。这就体现了一个人的心性、精神面貌与行为都可以从他的面相特征若表现出来。但这种影响需要长期的累积和改造。例如《红楼梦》中描写探春精明时“俊眼修眉，顾盼神飞”，描写黛玉的病态之美时“两弯笼烟眉，一双含情目”，一个人的精神气和气质在容貌上便尽收眼底。正如陈希夷所说的“心者貌之根，审心而善恶自见”！

再来听听心理学家给出的两种解释：每个人的外在面相都反应出相对应的身体和心理上的状态。例如一个身体健康、积极向上的人一般在外貌上会呈现出红光满面、神采奕奕的特征。而经常挂在人们脸上的便是我们的表情，表情是天生的，它是内心情绪或者精神面貌上的外在表现。为何如此说呢？因为我们的情绪往往伴有一定的生理唤醒，例如一个人感到备受压力时会眉头紧锁，面部表情纠结，心情愉快时则笑容满面。一个自卑的人通常会心怀羞愧感所以经常眉眼低垂，行为举止之间都透露出内心的怯懦。而一个自信乐观的人则心境开朗，华光满面，昂扬向上，看起来十分阳光！

但这些“面相”的观念在西方是不被认可的，西方认为这是一个“伪命题”。从科学的角度来解释，人们内心的心里状态影响一个人的心理机能从而才会通过外在的器官表现出来。但同时身体健康的状况也会影响一个人的心理状态。例如我们心里感到旷达的时候，便会感觉神清气爽，而向上的精神面貌则使我们的五脏健康、功能正常而促进我们的身体健康，最终会形成一个良性循环。随着时间推移，我们的外貌自然也会改变，它体现出我们的身体健康状态！

无论从哪和角度来看，共同的一点是要管理好我们的情绪，拥有一个健康的身体，这样才能拥有一个好的精神面貌！

文章来源：《心理科学进展》网址: http://www.xlkxjzzz.cn/zonghexinwen/2020/0926/419.html

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